اشتر راحة بالك وصفاء صدرك‎ ؟

بسم الله الرحمن الرحيم


أحبتي الكرام .. اسعد الله قلوبكم بالطاعة والغفران ...

هل سألت نفسك يوم ما لماذا لا اجعل صدري من الداخل نظيفا كالقمر ولا احقد ولا اكره احدا

هل جلست مع نفسك يوما ما وقلت لا اريد ان اعطي من حسناتي لاي مخلوق واكف شري عن الناس حتى لو بالكلام

هل فكرت وانت تقراء هذه الحروف التي اكتبها لك من قلبي بانني اريد لك الخير والصلاح ونظافة الباطن كما نظافة الظاهر منك

إذا اقراء بتمعن واترك الحكم لك ..




عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلَا

أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ، صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
مِنْ كُلِّ شَهْرٍ". قال العلامة السندي في "شرح سنن النسائي": (بِمَا
يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ) قِيلَ: غِشُّهُ وَوَسَاوِسُهُ وَقِيلَ حِقْده
وَقِيلَ مَا يَحْصُلُ فِي الْقَلْبِ مِنْ

الْكُدُورَاتِ وَالْقَسْوَة، وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي
مَالِكٍ الأَشْعَرِي، وَعَلِي بْنِ أَبِي طَالِب رَضِيَ اللهُ

عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ

بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا", قَالَ أَبُو مَالِكٍ
الأَشْعَرِيُّ : لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟", قَالَ: "لِمَنْ
أَطَابَ

الْكَلامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَبَاتَ قَائِمًا وَالنَّاسُ نِيَامٌ".
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ
وَجَلَّ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ مِنْ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ عَامًا".


الحديث الأول: أخرجه النسائي (4/208 ، رقم 2385) . وأخرجه أيضًا : عبد
الرزاق (4/296 ، رقم 7867) ، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 2608).
الحديث الثاني: حديث أبى مالك الأشعري: أخرجه أحمد (5/343 ، رقم 22956) ،
قال الهيثمي (3/192) : رجاله ثقات . وابن خزيمة (3/306 ، 2136 ، 2137) وقال
عقبهما : إن صح الخبر . وابن حبان (2/262 ، رقم 509) ، والطبراني (3/301 ،
رقم 3466) ، قال الهيثمي (2/254) : رجاله ثقات . والبيهقي فى شعب الإيمان
(3/404 ، رقم 3892) ، والبيهقي (4/300 ، رقم 8262). حديث علي: أخرجه
الترمذي (4/354 ، رقم 1984) وقال : غريب . وابن السني فى عمل يوم وليلة (ص
126 ، رقم 320) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (3/215 ، رقم 3360) ، وهناد فى
الزهد (1/103 ، رقم 123) ، وأحمد (1/155 ، رقم 1337) . وأخرجه أيضًا : أبو
يعلى (1/337 ، رقم 428) ، والبزار (2/281 ، رقم 702). حديث ابن عمرو: أخرجه
أحمد (2/173 ، رقم 6615) ، والطبراني (13/46 ، رقم 103) ، قال الهيثمي
(2/254) : إسناده حسن. والحاكم (1/153 ، رقم 270) وقال: صحيح على شرط
الشيخين. والبيهقي فى شعب الإيمان (3/128 ، رقم 3090) ، وحسنه الألباني
(صحيح الجامع ، رقم 2124). الحديث الثالث: أخرجه النسائي (4/173 ، رقم
2247) ، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6331).